ניצן בודדהיסט פּראַקטיסיז צו אָננעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אין חתונה

צופרידן

• נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר דיין אייגענע שטאָפּן
• וניווערסאַל עטיקס
• 1. מינדפולנעסס
• 2. זיך-וויסיקייַט

עס איז ילומאַנייטינג צו טראַכטן פון כאַסענע קאַונסלינג ווי אַ לאַבאָראַטאָריע, וווּ יידיאַז פֿון מזרח און מערב זענען געמישט צוזאַמען אין אַ גרויס אַלטשעמיקאַל קעסל, וואָס פּראָדוצירן קאַטאַליטיק ענדערונגען, נייַע יידיאַז און נייַע אַנגלעס פֿון וואָס מיר קענען זען ריליישאַנשיפּ.

אויב מיר אויסדערוויילט צו פאָקוס אויף בלויז איין געדאַנק וואָס נוץ פון דעם קרייַז-פערטאַליזיישאַן אין דעם פעלד, דאָס וואָלט זיין זיך-פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. נאָך געלערנט און פּראַקטיסינג כאַסענע טעראַפּיע אין די לעצטע דריי יאָרצענדלינג, איך דיפּלי אָפּשאַצן די עקספּערץ וואָס טענהן אַז די אייגענע סקילז פון אַ דערוואַקסן דערוואַקסן - קענען אַרייַנלאָזן ווו מיר זענען פאַלש אָדער שלאָפנדיק - איז די sine qua non פון אַ גליקלעך חתונה.

טאַקע, די מאַגיש און אַלטשעמי פון כאַסענע דאַרפן אונדז צו טרעטן זיך און ווערן דערוואַקסן, צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר אונדזער אייגענע דרעק. צומ גליק, איך געפֿינען אַז מיין קלייאַנץ רעזאַנייט מיט דעם האַרץ געדאַנק. אָבער די אַרויסרופן איז אַז רובֿ פון אונדז געפֿינען דעם ינטאַלעקטשואַלי פיליק, אָבער עס איז פיל האַרדער צו ינסטרומענט. אין חתונה קאַונסלינג, דאָס איז ווו מיר טאַקע זענען געבעטן צו אויסשטרעקן.

נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר דיין אייגענע שטאָפּן

זיך-פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט איז וועגן גענומען די ערשטער שריט צו פאַרמאָגן אונדזער שטאָפּן; דאָס איז אַ ריליישאַנאַל סקילז, יאָ, אָבער ערשטער און ערשטער עס איז אַ היסכייַוועס וואָס מיר נעמען צו זיין ערלעך און דערקענען איין פונדאַמענטאַל אמת - מיר אַלע מאַכן אונדזער אייגענע צאָרעס. (און מיר מאַכן אַ גוטע אַרבעט צו שאַפֿן צאָרעס אין כאַסענע.)

דער היסכייַוועס איז נישט גרינג אין ערשטער, און דאָס איז אָפט שווער און טשאַלאַנדזשינג אַרבעט. גלויבן מיר, איך בין פֿון מיין אייגענע פערזענלעכע דערפאַרונג און איך וויסן ווי שווער עס איז. אָבער אפילו אויב עס איז האַרט אין די אָנהייב, די ריוואָרדז און צופֿרידנקייט זענען גרויס און לאָזן אונדז מיט עכט ראַכמאָנעס און אַ משפט-פריי זאָרגן פֿאַר יענע וואָס אויך מאַכן די נסיעה.

וניווערסאַל עטיקס

ווען איך זען קלייאַנץ ווי אַ בודדהיסט כאַסענע קאָונסעלאָר, איך טאָן ניט פרעגן זיי צו ווערן בודדהיסט, אָבער נאָר צו זען דעם ינטערווענטיאָן ווי אַ טייל פון וואָס זיין קדושה דאַלאַי לאַמאַ רופט 'וניווערסאַל עטיקס. ער טענהט אַז פילע פון ​​די פּראַקטיסיז פון בודדהיסם קענען זיין געווענדט ראַגאַרדלאַס פון די באַזונדער רעליגיעז אָריענטירונג.

מיט דעם אין זינען, אין דעם אַרטיקל און דער ווייַטער, לאָזן אונדז קוק אין די סקילז פון די בודדהיסט טראַדיציע וואָס קענען זיין ספּעציעל נוציק פֿאַר העלפּינג אונדזער געפיל פון זיך-פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט-מיינדפאַלנאַס, טריינינג אונדזער אותיות צו ווערן מער עטישע און די פיר פון ראַכמאָנעס.

1. מינדפולנעסס

זאל ס אָנהייבן מיט מיינדפאַלנאַס.עס זענען פילע ווונדערלעך טינגז צו באַקומען פֿון פּראַקטיסינג מינדפולנעסס, און עס האט באקומען אַ ריזיק נומער פון וויסנשאפטלעכע פאָרשונג. די פיר, וואָס איז בייסיקלי אַ פאָרעם פון קלערן, העלפּס אונדז צו ווערן מער דערוואַקסן און מער קענען צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר אונדזער געדאנקען, ווערטער און מעשים. דאָס פאַסילאַטייץ דעם וווּקס דורך סלאָוינג אונדז אַזוי אַז מיר טאַקע קענען זען זיך, אין יעדער מאָמענט פון דערקענונג, רייד אָדער קאַמף.

2. זיך-וויסיקייַט

די זעלבסט-וויסיקייַט איז קריטיש פֿאַר לערנען זיך-קאָנטראָל. מיר קענען נישט טוישן עפּעס וואָס מיר טאָן ניט עדות צו. די צווייטע נוץ פון מיינדפאַל וויסיקייַט, נאָך סלאָוינג אונדזער מחשבות, איז אַז עס קריייץ אַ ינערלעך געפיל פון ספּייסיאַסנאַס. דאָס איז אַן אינערלעכער פּלאַץ וווּ מיר קענען אָנהייבן צו ידענטיפיצירן די קאַנעקשאַנז צווישן אונדזער גלויבן, געפילן און אַקשאַנז. סימילאַרלי, אין קאָגניטיווע טעראַפּיע, מיר העלפֿן דעם קליענט צו געפֿינען זייער אַנכעלטי האַרץ גלויבן, פרעגן צי זיי זענען גילטיק, און דאַן זען ווי די גלויבן פירן אונדזער ימאָושאַנז און ביכייוויערז.

אויב מיר לייגן מינדפולנעסס סקילז צו דעם סטראַטעגיע, מיר קענען נישט בלויז פרעגן די גלויבנס, ווי מיר טאָן אין קאָגניטיווע טעראַפּיע, אָבער מיר קענען אויך מאַכן אַ היילונג און קאַמפּאַשאַנאַט אַטמאָספער אין אונדזער מיינונג. דער הייליק פּלאַץ אַלאַוז אונדז צו זען פֿון וואָס אונדזער אַנכעלטי ביליפס קומען, ווי טאַקסיק זיי זענען און ינקעראַדזשאַז נייַער, ראַכמאָנעסדיק און קלוג פּרינציפּן צו אַרייַן אונדזער פּסיכיק.

למשל, אַ מענטש קען אָפט פילן גאָר פראַסטרייטאַד פשוט דורך זיין פרוי 'ס קריטיק פון, לאָזן ס זאָגן, ווי פיל געלט ער מאכט. מיט אַ מיינדפאַל נייַגעריקייַט, דער מענטש קען זינקען אַראָפּ און זען פּונקט וואָס איר קריטיק כערץ. טאָמער עס האט צו טאָן מיט די העכסטן ווערט וואָס ער שטעלן אויף האַכנאָסע ווי אַ מאָס פון מענטשהייט.

טיף טיף, ער וועט געפֿינען אַז ער האט געהאלטן דעם אַנכעלטי גלויבן פֿאַר עלטער זינט קינדשאַפט מיסטאָמע, און טאָמער עס איז אן אנדער וועג צו געפֿינען זיין געפיל פון זיך-שאַצן. מיט די אָפּגעהיט ופמערקזאַמקייט פון די מינדפולנעסס פּראַקטיסיז, און מיט רימיינדערז פון זיין מעדיטאַטיאָן לערער, ​​ער וועט אַנטדעקן אַז עס איז אַ גאַנץ נייַע, פריידיק און ביז אַהער-דיסקאַווערד ויסמעסטונג פון די זיך-איינער וואָס יגזיסץ פיל ווייַטער פון זיין אידענטיטעט ווי אַ פאַרדינער.

דאָס איז די דריט נוץ, פֿון היילונג. די נייַע ופדעקונג גיט אַ מענטש פיל ווייניקער דיפענסיוו צו זיין אַבזערוויישאַנז פון זיין שוטעף, מער דערוואַקסן וועגן די וואַלועס וואָס ער שטעלן אויף מענטשן און טינגז, און פיל מער קענען צו דזשענערייט אַ נאַטירלעך געפיל פון וווילזייַן. א זעלבסט-פאַראַנטוואָרטלעך מענטש.

אין דער ווייַטער אַרטיקל, מיר וועלן זען ווי טריינינג די גייַסט אין עטישע פּראַקטיסיז ברענגט אַ גאַנץ אנדערע קאַפּיטל פון רעספּעקט פֿאַר זיך און אונדזער פּאַרטנערס, קינדער און עקסטענדעד משפּחה. דערנאָך מיר וועלן גיין צו די מערסט טיף מדרגה פון בודדהיסט פיר פֿאַר ריליישאַנשיפּ, די לאַווינג גוטהאַרציקייט.